清朝滿(mǎn)族貴族統(tǒng)治結(jié)束之后，滿(mǎn)裝逐漸退出歷史舞臺(tái)。與此同時(shí)，也逐漸出現(xiàn)了恢復(fù)漢民族傳統(tǒng)服飾的潮流。

　　　由于漢服消失已有三百多年，漢族人對(duì)于本民族歷史上的傳統(tǒng)服飾已無(wú)多大印象。今天我們只能在反映明朝及明朝以前故事的古裝電影和電視劇中看到漢服的樣式。對(duì)于恢復(fù)漢民族傳統(tǒng)服飾的現(xiàn)象，亦存在較多爭(zhēng)議。以下為主要的爭(zhēng)議焦點(diǎn)及各焦點(diǎn)的代表性觀點(diǎn)：

　　　什么是漢服？

　　　漢族是很多民族的血緣融合的產(chǎn)物，吸收很多民族的文化，各朝各代的服裝都不同，沒(méi)有所謂漢民族服裝的說(shuō)法。

　　　世界上沒(méi)有單一血緣的民族，比如日本人的和族也融合了蝦夷族的血緣，朝鮮族也融合了女真族的血緣，那么我們能說(shuō)和族和朝鮮族不存在嗎？區(qū)分民族的首要標(biāo)志，是這個(gè)民族是否具有和其他民族不同的文化。世界上沒(méi)有不受別的民族文化影響的民族，但要看這個(gè)民族自身特色的文化是否占主流。民族特色文化沒(méi)有了，民族認(rèn)同消失了，這個(gè)民族在概念上就滅亡了。

　　　其實(shí)不僅中國(guó)漢族各朝各代的服裝都不同，中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族各個(gè)時(shí)期的服裝都是不同的，你能說(shuō)他們沒(méi)有自己的民族服裝嗎？漢民族服裝從軒轅黃帝垂衣裳而治天下以來(lái)，歷經(jīng)三千多年到明朝末年，只有各朝流行時(shí)尚花色品種習(xí)慣穿法的不同，而民族特征則從未改變。

　　　應(yīng)不應(yīng)該恢復(fù)漢服？

　　　漢服的消失是歷史原因，現(xiàn)代漢族已沒(méi)有民族服裝。況且漢服是古裝，不應(yīng)該在現(xiàn)代恢復(fù)古裝。

　　　各民族的民族傳統(tǒng)服裝都是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的，這正是民族性與傳統(tǒng)性的體現(xiàn)。漢服是漢族的傳統(tǒng)民族服裝，是民族傳統(tǒng)、民族文化的代表，在現(xiàn)代恢復(fù)漢服未嘗不可。

　　　應(yīng)不應(yīng)該全面恢復(fù)漢服？

　　　可在節(jié)日、盛大慶典、婚禮、壽辰、喪禮以及休閑時(shí)穿著漢服的禮服和常服，平時(shí)穿著漢服會(huì)不方便，應(yīng)該仍著現(xiàn)在的服裝。

　　　漢服既有寬袍大袖的禮服，也有緊身窄袖便于運(yùn)動(dòng)的便服，不會(huì)導(dǎo)致日常生活的不便。

　　　是否可以把馬褂、旗袍作為現(xiàn)代漢族的民族服裝？

　　　馬褂、旗袍在國(guó)外有較大影響。不少外國(guó)人把馬褂、旗袍當(dāng)作中國(guó)的傳統(tǒng)服飾。因而，把它們作為現(xiàn)代漢族人的傳統(tǒng)服飾，也未嘗不可。

　　　不可以。馬褂、旗袍是滿(mǎn)裝及其延續(xù)，跟漢族傳統(tǒng)民族服裝差別較大，而且是清朝統(tǒng)治的遺留產(chǎn)物，無(wú)法代表漢族傳統(tǒng)文化。

　　　漢服運(yùn)動(dòng)是否會(huì)是否會(huì)引發(fā)大漢族主義？并影響漢族與中國(guó)其他民族的共處？

　　　由于漢族人占中國(guó)國(guó)內(nèi)人口的大多數(shù)，并且漢服運(yùn)動(dòng)可能會(huì)造成漢族歷史受迫害意識(shí)的過(guò)度膨脹，并對(duì)其他民族造成居高凌下和壓迫，繼而引發(fā)民族問(wèn)題、影響民族共處。

　　　不會(huì)。漢服運(yùn)動(dòng)是漢族內(nèi)部進(jìn)行的文化運(yùn)動(dòng)，并非針對(duì)其他少數(shù)民族。而且是非官方的文化運(yùn)動(dòng)，跟三百多年前清朝推行的“剃發(fā)易服”完全不同。